Acceptation de l'ignominie... chap. 2 - Du Minstère de Jésus au Diacre

Acceptation de l’ignominie du Christianisme par ses
Ouailles

Prologues

Lectrices, Lecteurs je m’adresse à tous les humains qui se
disent  « Chrétiens », des 
Catholiques, Orthodoxes, Protestants, avec leurs clans et sectes, des
Adventistes aux Baptistes, en passant par les Témoins de Jéhovah, Étudiants de
la Bible de tous poils, Scientologues et autres ……, sachant que je ne vais
me faire des ennemis, et non des amis, confirmant ainsi les « Écritures de
la Bible », celles que vous niez, comme votre plus Haut Dirigeant, ce
« Très SAINT PÈRE »

« Tu n’appelleras jamais un humain « mon
Père », car un seul est votre Père celui qui est là-haut, dans les
Cieux »

Mais aussi

« Tu n'auras pas
d'autres dieux devant moi.

Tu ne te feras aucune
image sculptée, rien qui ressemble à ce qui est dans les cieux, là-haut, ou sur
la terre, ici-bas, ou dans les eaux, au-dessous de la terre.

Tu ne te prosterneras
pas devant ces dieux et tu ne les serviras pas, car moi EL-SHADDAÏ Yahvé,  je suis un Dieu jaloux qui punis la faute des
pères sur les enfants, les petits-enfants et les arrière-petits-enfants pour
ceux qui me haïssent. »

Tous ce que je viens d’écrire
ci-dessus vous le niez et pourtant un signe de croix en entrant dans le Temple
église, chapelle, cathédrale, un autre devant la statue d’un saint ou d’une
sainte, une genoux-flexion en passant devant l’Autel en se signant, etc, que
des gestes idolâtres.

Je suis un menteur ?

Certes non !

Et ce commandement de Jésus le
Nazôréen aux oubliettes !

« Le premier c'est : écoute le Seigneur EL-SHADDAÏ notre Dieu
est l'unique Seigneur, et tu aimeras le Seigneur EL-SHADDAÏ ton Dieu de tout
ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force.

Voici le second :

Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas de
commandement plus grand que ceux-là. »

Ce qui est écrit ci-dessus n’est
que vérité, faut-il avoir le courage de le reconnaître !

Dernières lignes du chapitre
précédent

Aussi bien
dans la IIIème Bible que dans l’évangile de Luc, Paul n’est absolument pas cité
comme étant un Apôtre.

Autre fait
pour les humains, qui comme moi recherche une vérité authentique, il peut y
avoir une confusion entre l’ « Apôtre » Philippe et cet autre « Philippe »,
qui fut nommé « Diacre »
avec sept autres de ses semblables, que l’on appelle « l’évangéliste ». C’est ce Philippe là, qui a écrit
le deuxième évangile de Matthieu, cet ouvrage canonique nommé « Évangile grec de Matthieu ».

Toujours ce
même dilemme !

L’authenticité de ces « Écrits
Canoniques ».

Chapitre N° 2

Du ministère de Jésus au Diacre

Aujourd’hui
avec certitude, nous pouvons dire que les « Actes des Apôtres » ont été falsifiés, remaniés, altérés,
dénaturés surtout avec l’épisode de ces fameux « Hellénisants ».

N’oublions pas que ces « écrits »
sont considérés historiquement comme le troisième évangile de Luc ou le Tome II
de l’œuvre de Luc. Ce livre se divise en deux parties : là,
commence la manipulation des copistes, et j’aurai certainement l’occasion de
revenir sur ces Actes surtout sur les datent historiques des évènements

Les Actes des Apôtre furent écrits entre
67-75 de l’EC par le Disciple Luc, médecin de son métier. Le début des
Actes devrait porter ce titre : « Histoire des origines de la secte de Jésus le Nazôréen,
Nazarénien, Nazaréen, de Nazareth » Voilà tous les Titres de la
Secte après la mort par crucifixion du Galiléen.

Je me répète
peut-être mais il faut toujours se mettre par la pensé dans le contexte de
l’époque. Nous somme dans un pays ou six ou sept langue font Lois, mais en plus
il y a les dialectes, idiomes patois, etc. C’est un pays sous occupation
Romaine, mais il y a aussi l’Égypte, les Grecques, les Arabes ; il y a des
factions de tous bords, politiques et religieuses, aujourd’hui c’est un ami,
demain ton ennemi, tout est bon pour la guérilla, ce pays la Palestine est une
véritable poudrière, près à exploser.

Sur
tout ce que je viens d’expliquer, viens
se greffer un homme de Galilée qui, par son importance populaire, fait déplacer des foules cosmopolites
uniquement pour écouter ses enseignements, ou faire marcher le paralytique,
ouïr le sourd, redonner la vue, et d’autres qui voulaient toucher son vêtement
afin de guérir une maladie maligne, etc. Cette populace qui suivait Jésus le Nazaréen, il fallait bien la
nourrir d’où « la multiplication du pain
et des cinq différents poissons », ce qui permit de nourrir cinq mille
personnes et une fois que tout ce monde eut le ventre rassasié ils récoltèrent
plus de douze panières remplies ras-bord.

 Ce n’était pas tous les jours comme cela.

Par contre Jésus le Nazaréen, souvent se retirait
seul, sans que personne ne sache où il était et pourtant il était parmi eux,
mais personne ne le voyait. En général il se déplaçait avec ses soixante douze
Disciples dont faisait partie ses douze Apôtres.

Comme dans toute chose, quand on se
déplaçait avec un si grand nombre de personnes, il fallait une gestion pour
installer convenablement le bivouac

Pour mon
opinion personnelle, il était et il est important que vous connaissiez le début
du ministère de Jésus le Nazôréen.
Il ne faut pas croire que tout fut fait sur un simple coup de baguette
magique. 

Je tiens à réitérer que la vie du Galiléen fut d’une perfection
exemplaire.
Ce fut, pour nous humains, un parangon
à suivre en tout, simplement que la Bible, jamais ne cite cette perfection, par
contre pout diffamer ce même livre d’ « inspiration Divine » ne
manque, pas d’exemples, où le souffle de Sammaël est à pleine puissance avec
les sœurs de Jésus ses frères, sans compter toutes les actions adultérines que
celui-ci aurait commis avec la personne sur laquelle il aurait chassé sept
démons.

En vérité, la
chrétienté est encore une fois divisée

Plus de cent
cinquante manuscrits au début du IIème siècle circulaient dans le Bassin
Méditerranéen sur la Nativité de Marie, Livre sur la naissance du Sauveur.
L’original serait le Protévangile de
Jacques écrit en araméen ou en hébreu, puis rapidement traduit en grec.

Pour l’Église d’Orient ce Livre fait partie
de leur Bible et a une grande
importance dans leur liturgie, tandis que
en Occident où l’hypocrisie est
reine, l’histoire en iconographie est
contée dans toutes les grandes Cathédrales et Églises, mais le Livre est considéré comme apocryphe.

La vérité
historique confirmerait l’authenticité
du Protévangile de Jacques, fils de Joseph qui avait un âge avancé quand
Marie lui fut confiée. Jacques
avaient des frères et des sœurs du
premier mariage de son père. Les Écritures comme à chaque fois
donnent le nom des mâles et jamais des filles où très occasionnellement, donc Jacques avait comme frère Samuel, Siméon, Joseph et Jude.

Au sujet de
Jacques

« Les Disciples dirent à
Jésus :

-« Nous savons que tu nous quitteras. Qui deviendra
le plus grand parmi nous ? »

Jésus leur dit :

-« Où que vous soyez allés, vous irez vers Jacques
le Juste pour qui ont été faits le ciel et la Terre. »

Joseph, le père nourricier de Jésus le Nazaréen,
a dû décéder vers l’an 27 – 29 de EC. En considérant que Jésus de Nazareth est né vers l’an – 7 de l’EC
et que ce même Jésus à l’âge de douze ans enseignait les anciens dans le
Temple, pendant que ses parents le cherchaient partout, cela donne en l’an 5
d’EC, Marie la mère de Jésus a vingt-sept ans.

Si comme
référence l’on prend le début du millénaire fixé par Denys le Petit, Jésus
enseigne les Anciens du Temple en l’an 12
et il a douze ans, sa mère en l’an 12 à vingt-sept ans

Jésus commença son ministère en étant
majeur, comme le veut la tradition du Bassin Méditerranéen où elle avait de
l’importance chez les hébreux, à l’âge
de 36-37 ans.

D’après
les textes de la Bible, Jésus-Christ, Jésus le Nazôréen pour moi, n’était pas majeur quand il
commença son ministère où à la limite de la Loi.

Il mourra à 40 ans par la torture romaine de la croix.

Le nombre quarante
a beaucoup d’importance dans le symbolisme Biblique.

Sans être
un prophète, je suis sûrement plus près de la vérité que les trente-trois ans
bibliques, surtout que tous les historiens confirment cette erreur du
calendrier de Denys le Petit qui, en 527 de l’EC, fit partir les années à
partir de la naissance supposé du Christ. (Anno
Domini)

Quand Jésus le Nazaréen commença son ministère, c’est-à-dire sa
prédication, il ne partit pas seul sur la route et les chemins, il était en
compagnie de ses demi-frères, Jacques, Siméon et Jude, Samuel et Joseph
continuant de s’occuper de l’entreprise familial de Charpentes. Aucun des demi-frères cités ci-dessus ne
sera Apôtre, mais Jacques sera surnommé le Juste et sera un Disciple important
de Jésus le Nazaréen, devenant le premier Évêque de Jérusalem. C’est lui qui formera la première communauté de la Secte des Nazôréens
après de décès de Jésus le Nazaréen. Il mourra lapidé en l’an 62 de J-C.

Á cette
époque, comme aujourd’hui, pour se déplacer il fallait une certaine somme
d’argent selon le nombre, et plus le nombre grandissait plus il fallait
d’argent. Les gens se mouvaient en « caravane » avec les animaux de
charge et eux aussi il fallait les nourrir.

Jésus le Nazaréen et ses Disciples se
déplaçaient doucement sur les voies de Galilée et de Judée car le Galiléen
guérissait un malade par là, un sourd de l’autre, un lépreux, un aveugle, etc,
alors une foule importante le suivait ou venait au-devant de Lui.

Pour
nourrir ces gens, un système nommé « service »
avait été instauré, qui était valable pour le repas du soir quand tout le
groupe s’arrêtait pour se reposer.

Il ne faut
pas oublier que les Disciples avaient tout abandonné pour suivre Jésus, alors
femmes et enfants suivaient. Képhas dit Pierre, Philippe, André et bien
d’autres avaient leur épouse qui les suivait. Se sont ces femmes qui faisaient
le repas pour la communauté.

Quoi que
selon l’Orient ou l’Occident, la vie publique de Jésus commence en l’an 27-28
et se termine en l’an 30-33.

Je vais
suivre historicité de la vie publique de Jésus le Nazôréen.

Comme
je vous l’ai écrit ci-dessus, Jésus pour commencer son ministère devait être majeur, c’est-à-dire avoir un minimum de
trente ans. Donc il a ébauché ce ministère en l’an 30 d’EC, et il avait en réalité trente six, trente
sept ans.

 Il a
du commencer sa prédication après le décès de son père nourricier qui devait
avoir un âge certain, une vie heureuse et remplie de jours comme les « Écritures » le disent des humains
voués à EL-SHADDAÏ.

Le véritable ministère de Jésus de Nazareth
ne dure que deux ans, car pendant plus d’un an et demi il était à la
recherche de ses soixante-douze Disciples. Il terminera cette vie en l’an 33,
crucifié, pendant la fête de la Pâque juive.

 Il choisit ces disciples avec une grande sagesse
car tous étaient différents par leur caractère, leur façon de voir la même
chose autrement et de penser diversement.

Une
fois son nombre de Disciples trouvés, il lui fallut choisir parmi eux douze
Apôtres sans amener la jalousie et l’animosité les uns envers les autres.

Le choix de ces douze Apôtres, tous
d’origines juives et de confession hébraïque, fut du genre hétéroclite, les uns
seront attachés aux traditions, les autres à la famille, l’ordre établi pour
Matthieu, la résistance patriotique pour Simon le Zélote. D’autres portants des
noms grecs seront curieux d’idées claires comme Philippe ou André. Pierre et
Thomas qui seront les représentants du peuple, spontanés, gaffeurs et utiles.
Il y a aussi les intransigeants comme les frères Zébédée, férus d’absolu,
audacieux, près à la violence, et avec eux les habiles et secrets comme
Nathanaël.

Nous
comprenons pourquoi la première réunion de tous les Apôtres en 56, nommé Concile de Jérusalem, fut aussi
tumultueuse, où les désaccords
importants entre Apôtres furent mis à jours.

Ce fut la
dernière fois qu’ils se retrouvèrent tous ensembles !

Ils avaient pourtant reçu le « Souffle d’Intelligence
d’EL-SHADDAÏ », voici une preuve du « libre-choix » que ce Dieu nous a laissé. De plus cela nous
prouve et confirme l’imperfection de ces
humains fussent-ils Apôtres.

Paul, Saül de
Tarse, jamais ne reçu le « Souffle Divin » et il a fait parti de ce
Concile en temps qu’apôtre.

 Jésus le Nazôréen est décédé.

Fini l’âge
d’or.

En l’an 35-36 les Juifs Hellénisants se
plaignent d’être moins bien servis que les
Juifs de Palestine, dans les distributions de soupe et les veuves hellénistes auraient eu à se plaindre d'être moins bien
traitées que leurs consœurs hébraïques
sur le plan diaconal.

Les Juifs Hellénisants étaient des Hébreux
qui, vivant au contact du monde grec, en avaient plus ou moins adopté la
langue, la culture et les modes de vie. Ils avaient leur lieu de culte, la
synagogue et ils lisaient les Livres de la Loi ou Pentateuque dans l’Ancien
Testament en grec et non en hébreux.

 Les
Juifs de langage araméen et tous les Apôtres, lisaient Les Livres de la Loi en
hébreux et étaient de la stricte observance des enseignements de Jésus le
Nazaréen. Cette division s’est transportée à l’intérieur de l’Église primitive.

Les Apôtres choisirent alors, parmi les
mécontents, sept hommes qu’ils chargent d’assurer le « service des tables ».

La Sagesse me conseille de vous poser les Écrits du Disciple Luc dans
les Actes des Apôtres VI : 1-4

« En ces jours-là, comme le nombre des disciples
augmentait, il y eut des murmures chez les Hellénistes contre les Hébreux. Dans
le service quotidien, disaient-ils, on négligeait leurs veuves.

Les Douze convoquèrent alors l'assemblée des disciples et
leur dirent :

 « Il ne sied pas que nous
délaissions la parole d’EL-SHADDAÏ
pour servir aux tables. Cherchez plutôt parmi vous, frères, sept hommes de
bonne réputation, remplis de sagesse, et nous les préposerons à cet office.
» »

Ces sept
humains qui furent choisis parmi les disciples de la mouvance des « Nazôréen », Étienne, Philippe,
Rochore, Nicanor, Timon, Parménas et Nicolas, tous au nom grec, étant des
« serviteurs », comme
beaucoup d’autres, professant avec
sagesse et zèle les enseignements de Jésus le Nazaréen, retransmis par les
Apôtres.

Pourquoi
sept ? …

Ils
représenteraient les sept nations vivant en Palestine à cette
époque ! 

Les premiers
écrits des Actes des Apôtres -{ auteur
Luc }- employaient le terme « Serviteurs
= diakonos en grec » ainsi que
les mots « diakonia = service » et « diakonien = servir ». Le mot « Diacre »
remplacera le terme « Serviteur »
à l’ère des « Pères de l’Église »
dans les « Écrits » dit
canoniques, Concile de Nicée en 325, dirigé par Constantin le Grand, qui à
l’époque était un « Païen » car non baptisé.

Quand les hommes vissent qu’ils pouvaient ce faire un « Nom » et avoir des « Honneurs » avec cette nouvelle
mouvance « les Jésus de Nazareth
nommé les « Nazaréen » ou « Nazôréen », ils nommèrent des 
« Dirigeant » à la
tête des églises ( assemblée). Ces
humains étaient nommés ensembles, soi Diacre,
soi Évêque. ( lire les
textes des Pères Apostoliques comme Polycarpe, Clément et Ignace de Rome, etc.
)

Souhaitant
que cette lecture vous fût agréable, prenez soins de vous et portez-vous
bien !

Salutations cordiales

Sig : JP.G. dit « Grand-Loup »
ou « GRANDELOUPO »