Nom et Enseignements de ... Chap.20 - Barnabé et Saül de Tarse un tandem efficace

Barnabé et Saül de Tarse dit Paul

Hist. Nom : Jésus le Nazôréen – Ses Enseignements

Pendant plus d’un an Barnabé dit le Juste, et Saül de Tarse qui avait pris le surnom grec de « Paul » travaillèrent ensemble. En effet Barnabé était l’instructeur de Paul ce dernier voulant apprendre jour et nuit toutes les actions de Jésus le Nazaréen avec les Apôtres, ainsi que toute l’enfance de Jésus, car n’oublions pas, que même en étant enfant celui-ci vécut parfaitement, ne commettant aucun péché, afin que l’équivalence soit toujours de rigueur jusqu’à sa résurrection, mais en plus Paul devait aussi connaître les faits et actions des Douze Apôtres le temps qu’ils vécurent avec Jésus le Nazôréen. De cela, entre ces deux humains, il ne pouvait naître qu’une amitié profonde et sincère.

Comprendre ces humains qui se faisaient baptiser car ils recevaient la foi par ce qu’ils entendaient des Disciples et Apôtres de Jésus le Nazôréen. Le Nouveau Testament n’existait pas et les copies de la « Septante » Ancien Testament n’existaient pas encore où sinon très peu, réservé à des humains lettrés possédants une bourse bien remplie. Seul sort au début du IIIème siècle, soit l’an 200, le Canon de Muratori. Puis vient Constantin le Grand qui suite à un signe vue dans le ciel par des nuages de haute altitude formant un « X » avec un « P » incorporé dans le « X » qui est l’emblème de certains « Chrétien », jure que s’il remporte le bataille au « Pont de Milvius », pont qui enjambe le Tibre sur la Via Flaminia, qui garde l’entrée de Rome, à un contre dix, l’issu de la Bataille faisant aucun doute à Maxence, qui se voit déjà « César ». Nous sommes en l’an 312 !

Au Concile de Nicée en l’an 325, Constantin le Grand tenant sa promesse fait on Pont de Milvius, déclarera le « Christianisme » comme religion de l’Empire Romain.

S’il n’avait pas été l’instrument d’EL-SHADDAÏ, jamais, je dis bien, jamais, le christianisme n’existerait aujourd’hui comme première religion idolâtre.

Voilà l’enseignement que recevaient oralement les fidèles dans les Assemblées par les « Évêques » ou les « Anciens » nommé « Presbytres »

Pères Apostoliques, les deux voies

Il y a deux voies, l'une de la vie, l'autre de la mort; mais la différence est grande entre ces deux voies.

 Or la voie de la vie est la suivante: « D'abord, tu aimeras EL-SHADDAÏ qui t'a fait ; en second lieu, ton prochain comme toi-même, et tout ce que tu ne voudrais pas qu'il t'advienne, toi non plus, ne le fais pas à autrui »    

Matthieu XXII : 37-40,

« Jésus lui dit :

« Tu aimeras le EL-SHADDAÏ ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton esprit : voilà le plus grand et le premier commandement.

Le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même.

A ces deux commandements se rattache toute la Loi, ainsi que les Prophètes. » » (cf..Dt. VI : 5)

Matthieu VII : 12

« Ainsi, tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le vous mêmes pour eux : voilà la Loi et les Prophètes. »

Matthieu V : 44-47

« Eh bien ! Moi je vous dis : Aimez vos ennemis, et priez pour vos persécuteurs, afin de devenir fils de votre Père qui est aux cieux, car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et tomber la pluie sur les justes et sur les injustes

Car si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense aurez-vous ? Les publicains eux-mêmes n'en font-il pas autant ?

Et si vous réservez vos saluts à vos frères, que faites-vous d'extraordinaire ? Les païens eux-mêmes n'en font-ils pas autant ? » (cf. Luc VI : 27-35)

« Si quelqu'un te donne un soufflet sur la joue droite, tends-lui aussi l'autre et tu seras parfait »

« Abstiens-toi des désirs charnels  et corporels. »

1 Pierre  II : 11

« Très chers, je vous exhorte, comme étrangers et voyageurs, à vous abstenir des désirs charnels, qui font la guerre à l'âme. »

 Si quelqu'un te requiert pour une course d'un mille, fais-en deux avec lui et si quelqu'un t'enlève ton manteau, donne-lui même ta tunique, si quelqu'un t'a pris ton bien, ne le réclame pas car tu ne le peux pas. « A quiconque te demande, donne et ne redemande rien » »

Le Père veut qu'il soit fait part à tous de ses propres largesses.

Bienheureux celui qui donne selon le commandement, car il est irréprochable.

Mais malheur à celui qui reçoit ; certes si quelqu'un se trouve dans le besoin et reçoit, il est irréprochable ; mais celui qui n'est pas dans le besoin devra rendre compte du motif et du but pour lesquels il a pris ; il sera mis en prison, interrogé sur sa conduite, et « il ne sortira pas de là, qu'il n'ait payé le dernier sou »

Mais il a encore été dit à ce sujet : « Que ton aumône se mouille de la sueur de tes mains, jusqu'à ce que tu saches à qui tu donnes. »

Ce que vous venez de lire était l’enseignement oral que recevaient les ouailles, les fidèles de la nouvelle « Mouvance de Jésus le Nazôréen » Contrairement à l’enseignement du XXIème siècle où le « Nom » du Dieu seul et unique est partie remplacé par « Jésus-Christ » considéré comme un Dieu, avec le Père et l’Esprit-Saint ou Saint-Esprit, au début « de la Voie de Jésus le Nazôréen », le Père Créateur, notre Père, le Père géniteur de Jésus le Nazôréen son fils, dont le Père notre Père est son Dieu, Notre Dieu seul et unique que nous nommons de ce Saint Nom, EL-SHADDAÏ, qui possède un Esprit SAIN, et par cet esprit SAIN, il peut nous envoyé un « Souffle d’Intelligence » ce qui nous donnera un Esprit Sain selon ce que nous avons besoin.  

Dernières phrases du chapitre précédent

Jésus le Nazaréen avait choisi parmi les hébreux soixante-douze Disciples et dans ce groupe d’humains il en avait choisi douze qui seraient ses « Apôtres ».  Dans ce groupe de soixante il y avait des humains qui étaient venu vers Jésus le Nazaréen et ses Apôtres avec une grande conviction  au point de vendre leur champ et de déposer cette somme aux pieds de ceux-ci tel que Joseph, lévite d’origine cypriote que les Apôtres surnommèrent Barnabé qui signifie « fils de consolation ou fils d’encouragement ». – Actes des Apôtres IV : 36

D’après les Actes des Apôtres XIV : 14 Barnabé serait le treizième « Apôtres » et Paul le quatorzième. Ce que j’ai écrit pour l’un est valable pour l’autre, à la seul différence c’est que c’est Luc qui donne le titre « d’apôtre » à Barnabé, tandis que c’est Saül de Tarse lui-même qui ce donne le titre « d’apôtre », mais le terme « apôtre » est à prendre dans le sens « d’envoyé », rien à voir avec le nom « d’Apôtre » des Douze, car il n’y aura que douze « Apôtres » de Jésus le Nazôréen pour toujours, pas un en moins, pas un en plus !

Dans le vocabulaire familier, « apôtre » désigne une personne qui va écouter aveuglément son maître à penser et qui propage activement ses idées. Saül de Tarse a donc propagé activement les enseignements, faits et gestes de son « Maître à Penser » qu’était Jésus le Nazôréen.

Chapitre N° 20

Barnabé et Saül de Tarse un tandem efficace

Comme vous le savez je fais mon possible pour être le plus près possible de la vérité. Quand Paul est renvoyé dans  « ses foyers » par les Apôtres Pierre, Jacques d’Alphée et les Juifs de Jérusalem nous sommes en l’an 41-42 puisque Paul vient de sortir de sa retraite arabique et que c’est en l’an 37-38 qu’il fut pris de cécité sur la route de Damas.

Là, maintenant, je me retrouve avec un sacré problème de chronologie suite aux écrits de Barnabé et de Paul. En effet, d’après les Actes des Apôtres, Barnabé ira chercher Paul, Saül de Tarse huit ans plus tard.

Les Actes des Apôtres XI : 22-26   --- Les actions qui se passèrent avant : les hébreux qui étaient en Judée apprirent que les nations aussi accueillirent la parole d’El-Shaddaï et quand Pierre arriva à Jérusalem il fut pris à partie par ceux de la circoncision.

Autre écrits : «  Pierre donc, après assez longtemps, voulut aller à Jérusalem et, après avoir parlé aux frères et les avoir affermis, il s’en alla, faisant beaucoup de discours dans les campagnes, instruisant les gens. Quand il arriva et qu’il annonça la grâce d’El-Shaddaï, ceux de la circoncision le prirent à partie. »

Pierre fit un exposé expliquant qu’il avait eu une vision où, étant dans la ville de Joppé, une nappe descendit du ciel, avec toutes sortes d’animaux, quadrupèdes, fauves, reptiles, oiseaux du ciel, et une voix me disait « Pierre immole et mange ! » Je me rebellais car jamais je n’ai fait entrer dans ma bouche des aliments impurs, mais trois fois de suite la voix me dit la même chose ajoutant « Ne déclare pas profane ce qu’El-Shaddaï a déclaré pur ! »

Puis tout fut retiré du ciel et voilà que trois humains venus de Césarée se présentent devant la maison ou nous étions. Par l’Esprit je fus conseillé de suivre ces hommes et nous entrâmes dans la maison avec six frères. L’homme de la maison nous conta comment un Ange lui conseilla de venir me chercher. Je commençais à disserter quand l’Esprit, le souffle d’Intelligence tomba sur eux comme nous à la Pentecôte et là, je me souvins des paroles de Jésus le Nazaréen :

« Jean vous baptisera dans l’eau, mais mon Père vous baptisera dans l’immersion de son Esprit sain en  recevant le « Souffle d’Intelligence » » -- (Actes des Apôtres XI : 1-16)

Les Actes des Apôtres XI : 17

« Si donc EL-SHADDAÏ leur a accordé le même don qu'à nous, pour avoir cru au Seigneur Jésus Christ, qui étais-je, moi, pour faire obstacle à EL-SHADDAÏ ».

Après la lapidation d’Étienne beaucoup d’hellénistes furent dispersés dans le Bassin Méditerranéen, Phénicie, partie de terre en Palestine qui longe la mer, Chypre, Antioche troisième grande ville de l’empire Romain après Rome et Alexandrie et ils ne parlaient à personne du Royaume d’EL-SHADDAÏ, si ce n’est qu’aux hébreux.

Les Actes des Apôtres XI : 20

« Il y avait toutefois parmi eux quelques Chypriotes et Cyrénéens qui, venus à Antioche, s'adressaient aussi aux Grecs, leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur Jésus. » 

Saül de Tarse est toujours isolé dans sa ville natale en Cilicie

Les Actes des Apôtres XI : 22-26   

La nouvelle en vint aux oreilles de l'Église de Jérusalem, et l’on envoya Barnabé à Antioche.

Lorsqu'il arriva et qu'il vit la grâce accordée par El-Shaddaï, il s'en réjouit et les encouragea tous à demeurer, d'un cœur ferme, fidèles au Seigneur ; car c'était un homme de bien, rempli de l'Esprit Saint et de foi. Une foule considérable s'adjoignit ainsi au Seigneur.

Barnabé partit alors chercher Saul à Tarse.

L'ayant trouvé, il l'amena à Antioche. Toute une année durant ils vécurent ensemble dans l'Église et y instruisirent une foule considérable. C'est à Antioche que, pour la première fois, les disciples reçurent le nom de  « chrétiens ».

Dans ces versets il existe plusieurs anomalies, pour diriger l’esprit de la Lectrice, du Lecteur, vers de fausses informations. Je ne reviens pas sur « l’Esprit-Saint » que le Nouveau Testament met à toutes les sauces. Je réitère quand même sur « l’Esprit » : le terme « Esprit » est en premier ce que l’humain nomme « Intelligence » qui n’est pas répartie égalitairement, mais c’est aussi l’amalgame réflexion, raisonnement, pensé, sentiments, cœur, pensés de penser, oui tout cela ensemble représente « l’Esprit », chose éphémère qui se tient grâce à notre cerveau mais qui s’envole à la première « bise », au premier coup de vent.

En deuxième le vocable « chrétien » est un mensonge du christianisme ; en effet, nous savons que les Actes des Apôtres furent écrit par Luc après la destruction du « Second Temple »

Le premier à avoir employé ce mot « chrétien » est Polycarpe de Smyrne avec le proconsul romain Statius Quadratus : Martyre de Polycarpe IX : 3 à X : 2

3. Le proconsul Statius Quadratus, sous Marc Aurel empereur romain insistait et disait :

« Jure, et je te laisse aller, maudis le Christ ! »

Polycarpe répondit :

 « Il y a quatre-vingt six ans que je le sers, et il ne m'a fait aucun mal ; comment pourrais-je blasphémer mon roi qui m'a sauvé ? »

X : 1. Et comme il insistait encore et disait :

 « Jure par la fortune de César ! »

 Polycarpe répondit :

« Si tu t'imagines que je vais jurer par la fortune de César, comme tu dis, et si tu fais semblant de ne pas savoir qui je suis, écoute je te le dis franchement : Je suis chrétien. Et si tu veux apprendre de moi la doctrine du christianisme, donne-moi un jour, et écoute-moi. »

2. Le proconsul répondit :

 « Persuade cela au peuple ! »

Nous sommes en l’an 155 de l’EC., quand Polycarpe est emmené à Rome pour être dévoré par les fauves dans l’arène. La première fois que le terme « chrétien » fut employé est à cette date d’où cette impossibilité biblique qu’il y a dans les Actes des Apôtres dans le chapitre XI, à la fin du verset 26.

Pour le moment nous ignorons le temps passé entre le retour de Paul à Tarse et le jour où Barnabé vient à Tarse pour emmener Saül à Antioche. Alors continuons la lecture de la Bible !

Les Actes des Apôtres XI : 27-30

« En ces jours-là, des prophètes descendirent de Jérusalem à Antioche.
L'un d'eux, nommé Agabus, se leva et, sous l'action de l'Esprit, se mit à annoncer qu'il y aurait une grande famine dans tout l'univers. C'est celle qui se produisit sous Claude.

Les disciples décidèrent alors d'envoyer, chacun selon ses moyens, des secours aux frères de Judée ; ce qu'ils firent, en les envoyant aux anciens par l'entremise de Barnabé et de Saül. »

Saül de Tarse affirme n’être monté à Jérusalem que quatorze ans après la première visite qu’il avait faite après sa retraite désertique en Arabie chez les Nabatéens soit pour mémoire en l’an 41-42. L’empereur romain Claude commença son règne en l’an 41 de l’EC et décéda en l’an 54 de J-C. C’est sous son règne qu’il y eut une famine en Palestine de 46 à 48

Donc sa première visite à Jérusalem fut en l’an 41-42 et il reviendra dans cette ville qu’en l’an 56 ce qui devient impossible si l’on se réfère aux Actes des Apôtres, tout comme sa première rencontre avec Barnabé qui ce situerait vers l’an 50. Cette impossibilité est confirmé par la famine qui eut lieu en Judée, Galilée, Samarie, Damas en l’an 46 à 48, où les Écrits de Luc prouve que Barnabé et Saül de Tarse se connaissait déjà.

Je vais essayer de trouver des dates historiques logiques puisque nous avons une date de référence qui se trouve être la famine de 46-48 en Palestine sous l’Empereur Romain Claude.

Les Actes des Apôtres XI : 20-22

« Il y avait toutefois parmi eux quelques Chypriotes et Cyrénéens qui, venus à Antioche, s'adressaient aussi aux Grecs, leur annonçant la Bonne Nouvelle du Seigneur Jésus.

La main du Seigneur les secondait, et grand fut le nombre de ceux qui embrassèrent la foi et se convertirent au Seigneur.

La nouvelle en vint aux oreilles de l'Église de Jérusalem, et l'on envoya Barnabé à Antioche. »

De Jérusalem les Apôtres envoyèrent Barnabé à Antioche pour une inspection. Nous sommes en l’an 44. Dans le courant de la même année Hérode Agrippa Ier entreprit de malmener « l’Assemblée des Nazôréens » de Jérusalem, faisant décapiter le fils ainé des Zébédée, Jacques dit le Majeur, frère de l’Apôtre Jean, et voyant que cela plaisait aux Juifs, c’est le Sanhédrin, il fit arrêter Pierre le jour des « Azymes » pour qu’il soit juger après la Pâque. C’est cette année là que Pierre fut délivré miraculeusement par un Ange d’EL-SHADDAÏ. Actes des Apôtres XII : 6-10

« Or la nuit même avant le jour où Hérode devait le faire comparaître, Pierre était endormi entre deux soldats ; deux chaînes le liaient et, devant la porte, des sentinelles gardaient la prison.

Soudain, l'ange du Seigneur survint, et le cachot fut inondé de lumière. L'ange frappa Pierre au côté et le fit lever :

« Debout ! Vite ! » dit-il. Et les chaînes lui tombèrent des mains.

L'ange lui dit alors :

 « Mets ta ceinture et chausse tes sandales ! » 

Ce qu'il fit. Il lui dit encore :

« Jette ton manteau sur tes épaules et suis-moi ! »

Pierre sortit, et il le suivait ; il ne se rendait pas compte que c'était vrai, ce qui se faisait par l'ange, mais il se figurait avoir une vision.

Ils franchirent ainsi un premier poste de garde, puis un second, et parvinrent à la porte de fer qui donne sur la ville. D'elle-même, elle s'ouvrit devant eux. Ils sortirent, allèrent jusqu'au bout d'une rue, puis brusquement l'ange le quitta.

Alors Pierre, revenant à lui, dit :

« Maintenant je sais réellement que le Seigneur a envoyé son ange et m'a arraché aux mains d'Hérode et à tout ce qu'attendait le peuple des Juifs. » »

Hérode Agrippa Ier successeur d’Hérode Antipas, devait sa royauté de la Palestine en l’an 41, aux faveurs de l’Empereur Romain Claude dont le règne fut de l’an 41 à l’an 54. Revenant à l’an 44 c’est dans cette année, que ce prenant pour un « Dieu », Hérode Agrippa mourut rongé par les vers.

Toujours cette même année 44, Barnabé ayant entendu parler de Saül de Tarse décida d’aller l’arracher à son isolement, le présentant  aux trois piliers de l’Assemblée des Nazôréens de Jérusalem, Pierre, Jacques le Juste et Jean Zébédée celui que Jésus aimait le plus au point de lui confier sa Mère, Marie quand il respirait encore sur la croix, sous un autre jour.

Barnabé jouera un très grand rôle dans la vie de Paul. C'est grâce à lui que « l’apôtre, l’envoyé » des Nations entrera dans le cercle des disciples et qu’il devint un pilier de la mouvance de Jésus le Nazôréen que l’on nommera deux siècles plus tard « le christianisme ». A la suite de cette rencontre, se développera entre Barnabé et Paul l’une des amitiés les plus fécondes de l'histoire de l'Église.

Barnabé et Saül de Tarse évangélisent à Antioche de Syrie les hébreux en premier, ceux de la « Diaspora », avec ceux que l’on surnomme les hellénistes, mais aussi les grecs et tous ceux de toutes les Nations qui sont prêt à écouter la Bonne Nouvelle de la résurrection et du royaume d’EL-SHADDAÏ.

Voici le début de l’an 45, Barnabé, avec Jean surnommé Marc, cousin de ce dernier et Saül de Tarse font les préparatifs pour embarquer à Séleucie port qui est à vingt-cinq kilomètres d’Antioche.

Quand je vous écris qu’il faut être prudent avec les textes du Nouveau Testament dans ce chapitre XIII : 1-3 vous en avez une preuve flagrante. Exemple le verset 2 avec un Esprit-Saint qui est comme une personne, parlant et œuvrant, donc cela devient un spectre, et ce spectre à quelle image ?... Je vous laisse le soin d’ouvrir une Bible et de lire au chapitre treize les versets un à trois, dans les Actes de Apôtres, et pourquoi pas les suivant !

Sachant que l’Esprit est éphémère, invisible, translucide, comme le vent, exemple ma réflexion, mon raisonnement que je couche sur le papier pour que vous, Lectrices, Lecteurs, vous en preniez connaissance, car si je ne fais pas cette action comment connaitriez-vous mon « Esprit » ?

Là, je peux même écrire : « par mon Esprit Sain, j’essaie de vous guider sur le chemin d’El-Shaddaï. »

Je peux certifier qu’EL-SHADDAÏ guide mon « Esprit » et mon « Esprit » c’est ma façon de penser, de réfléchir, de raisonner avec intelligence, mais l’intelligence n’est pas une chose répartie égalitairement et je serai à même d’expliquer certaine chose spirituelle et pas d’autres, tandis que vous, vous aurez l’intelligence de compréhension sur ce que moi je ne pourrai définir. Donc ce Dieu seul et unique me guide par un « Esprit SAIN »

Barnabé et Paul, Saül de Tarse, restèrent ensemble une bonne année, voir plus, Barnabé étant plus vieux que Paul. Ayant beaucoup plus de connaissance sur la vie de Jésus le Nazaréen et des Apôtres, Barnabé pendant cette année enseigna Paul. Ils firent ensemble et avec Marc l’évangéliste, un premier voyage express passant par l’ile de Chypre, lieu de naissance de Barnabé, évangélisant les ports de Salamine et Paphos, puis ils prirent la direction de la Pamphylie ou ils prêchèrent dans la synagogue de Pergé en premier aux Juifs, puis aux Juifs hellénistes, aux grecs et aux humains des nations. Toujours dans les synagogues et les Juifs, Juifs hellénistes et prosélytes, ils annoncèrent l’évangile dans les villes comme Iconium, Lycaonie, Lystres, Derbé, puis a Antioche de Pisidie ou souvent ils durent partir précipitamment. Marc se sépara d’eux à Perché prenant le bateau pour Jérusalem, Barnabé et Paul retournant à Antioche de Syrie.

C’est à leur retour qu’ils s’occupèrent à trouver des vivres et à les charger sur un bateau pour approvisionner en nourriture « les frères » de Jérusalem mais aussi en Judée, Galilée, Samarie où une famine commençait et devait durer trois années.

La lecture est finie, alors je souhaite que ce texte vous soit bénéfique, et que l’Esprit Sain d’EL-SHADDAÏ remplisse votre « Esprit » dans votre boite crânienne et votre cœur, pour que vous deveniez ses « Enfants » afin que le jour fatidique vous soyez prêt à le passer sachant que maintenant la vie éternelle tellement promise est enfin là, et que si par accident vous deviez mourir la résurrection sera au rendez-vous dans l’heure suivante.

 Portez-vous bien ! Prenez soin de vous et de votre maisonnée !

Salutations cordiales !

Sig JP.G. dit « GRANDELOUPO »